帝王谷2
2010-5-19
双龙寺景区因上院两处天然古洞而称奇。上洞座南面北，洞口高5米，宽15米，进深10米。洞中幽古生辉、飞冰流水、冬暖夏凉、百虫不扰，实是寻幽探奇之绝佳去处。洞内原有一半间房屋大小的斜洞，深不见底，古代传说，“前洞通后洞”，从此斜洞可直通大阁景区的道隐谷（大石棚），洞口已堵封无从考证。洞内原建有正殿三间，为硬山式木架结构，殿内供奉观世音菩萨像一尊，面北背南为全国罕见的倒座观音，殿内两侧墙壁上原有大型壁画。下洞座西向东，与上洞相距仅70米，似如姐妹，遥相呼应。洞口高8米，宽20米，进深5米，洞成喇叭形状，口阔内小，纳阳背风。洞前有一用花岗岩砌成的长25米，宽7米的平台，台上原长有古松三棵，两棵为大门对松，一棵为一炷香松，树木已毁于动乱年代。立于台上向东远眺，广宁古城尽收眼底；近瞰，果园连片，苍松为海。洞内曾建有正殿三间，面宽9米，进深6米，为单檐硬山式屋顶。殿内曾供有泥塑佛像，两壁有壁画，正殿北侧山崖石壁上有一拱形佛龛，内塑有一佛，今佛像已无，只留有底座。因为自唐初开始，在观音洞附近时常有观世音菩萨显圣的传说，所以双龙寺自建成后一直是我市香火较为旺盛的大型寺院之一，观音洞也与青岩寺老母洞齐名，人称“南有老母洞，北有观音洞”。为了圆广大信士的夙愿，双龙寺斥巨资从岫岩请来“送子观音”玉像一尊，以示香火，保佑一方百姓。
人把它称为倒座观音。
在双龙寺观音洞下院，一块重达十四吨的岫玉玉料立于洞中央。这块玉料是双龙寺旅游开发有限公司董事长耿先生在岫岩一家玉料厂定做的，起初耿先生并未相中这块玉料，只是用手机在玉料四周随意拍了些照片。等耿先生返回公司，无意间翻看手机中的照片时，惊讶地发现这块玉料上显现出送子观音像，慈眉善目的观音大士右手托一孩童，左手合拢，惟妙惟肖，活灵活现。耿先生立即给玉石厂的高勇老板打电话，也没问玉料的价格，说那块十四吨的玉料我要了。
岫岩巨龙玉石厂的工人们长途跋涉，费尽周折，将这块显现“送子观音”的玉料运抵双龙寺观音洞。显现“送子观音”像的玉料在能工巧匠的精心雕琢下，将于2009年5月1日告结完工，开光落座。这一又是医巫闾山千年一遇的盛大喜事。十方信士闻之这一佛家喜讯，奔走相告。双龙寺天降祥瑞，待玉菩萨观音开光之时，共沾法喜。
在双龙寺观音洞的上院崖壁之上镶嵌着明朝万历壬辰年（1592）的功德碑。碑刻因悬于崖壁，免遭战争动乱劫掠，右上方遭步枪子弹袭击，留有一圆形弹孔。弹孔周围有炸裂的痕迹，致使一些字迹模糊不清。碑石为暗紫色沉积砂岩，厚为15厘米，1.2米见方, 共计210字。碑记描述了李姓将军“三十年不肯婚，志向释风，剃发入山寺，号双龙。”这位高僧“苦修三十余年”修建了双龙寺，双龙寺因其法号而得名。由于碑文遭到了子弹的射击和四百多年风雨的侵蚀，“德僧性本者，乃广宁□侯李□□伯也”。这段碑文丢了三个字，使这位释·双龙大和尚的真实身份变得扑朔迷离。
双龙寺北下院的观音洞沟，北山梁下西北处仙人谷有保存完好的辽代石刻大佛五尊，像高约2米，宽约5米，三坐两立，分别为释伽牟尼佛（中）、阿弥陀佛（左一）药师佛（右一）和阿难、迦叶两位尊者（分立释迦牟尼佛左右），雕刻精致、栩栩如生，色彩尚存，清晰可辨，是我市境内保存最为完好的辽代摩崖石刻。
萧太后（萧绰萧燕燕）在这里居住时所饮用的水井，这口井水清澈甘甜，泉水在夏季时自行向外奔淌。
太后跸楼
乾亨、开泰年间。萧太后（萧燕燕）经常带着儿子隆绪皇帝来显陵、乾陵祭祀，常常住在这里，并在此处颁布《闾山下诏》。《闾山下诏》的颁布，使辽国达到最鼎盛时期。萧太后（萧燕燕）每年都要带着隆绪皇儿（辽代第六位皇帝）到显州（北镇城）显陵祭祖和做出重大决策，都住在这里。
三面观音
萧太后（萧燕燕）非常喜欢莲花，莲花是观世音菩萨的宝座，太后在此住期间，亲自在这片水池在职了莲花。迭迭不立的莲花象征着大辽国的富强昌盛。
四角亭
耶律倍在山洞避难时，为防备追杀，在山洞前30米处修建了瞭望亭，实际是耶律倍的哨岗。后来人们也称它为帝王亭。
护法殿
传说萧太后（萧燕燕）住在帝王谷的双龙寺时，为了护家护国护法传令在此修建护法殿。现在的护法大殿，建筑宏伟，是东北少见的护法大殿。
标志门
高大宏伟的标志门，为重檐歇山式辽代建筑，高16米，是帝王谷风景区标志性建筑。标志门外广场是游人夜晚举行篝火晚会娱乐的活动场所。
财神殿
财神殿为歇山式辽式建筑，建筑面积为400平方米，是辽西庙宇中最大的财神殿，当地的居民常到这里礼佛朝拜，祈求一年有一个好收成。
功能门
辽代王朝的缔造者耶律阿保机
大辽国开国皇帝耶律阿保机（872—926），为契丹名，汉名亿，小字啜里只。他生于唐咸通十三年（872年）。
天显元年（926年）七月，阿保机在征服渤海回军路中死于扶余城，终年五十五。竖年八月葬于祖陵，置祖州天城军节度使以奉陵寝，即今内蒙古林东镇西南。
耶律阿保机是契丹王朝的缔造者，他虽然没有完成统一中国的抱负，但他统一了中国的北部、西北部和东北部，为辽朝的发展奠定了坚实的基础，也为后来元代统一中国创造了条件。阿保机统一了契丹各部，征服了周围各族，南进中原，北灭渤海，在北中国建立了牢固的政权，推动了中国历史的发展。他不愧是契丹民族的英雄，也是中华民族的英雄。
辽太子东丹王耶律倍
辽太祖耶律阿保机的长子东丹王耶律倍，生于唐昭宗光化二年（899年），死于辽太宗天显十一年（936年）。封让国帝，葬于医巫闾山设为显陵。耶律阿保机灭渤海国，设置东丹国，留他为东丹王。耶律阿保机死后，本应耶律倍接皇帝位，但由于母后述律平偏向于二儿子耶律德光，所以耶律倍没有当上皇帝。
耶律德光继承皇位后，耶律倍到医巫闾山的大望海山修建读书堂、行宫，过着隐居生活。后因《逐鹿图》事件受到追杀。耶律倍在此山避难多时。
耶律德光
耶律德光（902—947年），又号德谨，小字尧骨，是辽太祖阿保机的次子。他从二十一岁成为“天下兵马大元帅”，二十六岁“即皇帝位”，对辽王朝的建立作出了重大贡献，前人曾称赞他是一位“善处胜”、“能后悔过”的卓越创业者。
耶律阮
世宗孝和庄宪皇帝（917—951年），讳阮，小字兀欲，让国皇帝长子，母柔贞皇后萧氏。耶律阮于大同元年（947年）即位，天禄五年（951年）九月，在察割谋反中遇害，在位五年。死后袝于北镇医巫闾山显陵。
耶律璟
辽穆宗耶律璟（930——969年），契丹名为述律。辽太宗耶律德光长子，会同二年（939年）封为寿安王。天禄五年（951年）秋九月，蓄谋已久的耶律察割集团乘机率兵杀死辽世宗耶律阮。平息察割之乱以后，穆宗即皇帝位，改天禄五年为应历元年。辽朝皇权又一次转到了辽太宗耶律德光一系。后附葬于怀陵（内蒙古赤峰市巴林右旗）。
耶律贤
辽景宗耶律贤（947—982年），字贤宁。世宗耶律阮第二子，其母怀结皇后萧氏。天禄五年（951年），察割政变时，贤才四岁，当时“御厨尚食刘解里毡束之藏于积薪之中，由是得兔于难”。后沦落民间，其居地称“御庄”。御庄“在云州堡（今河北赤城县北三十里）……。耶律贤这段历史和沦落民间的生活经历，对他执政后所实施的各项政策和措施有着较大的影响。耶律贤死后，葬于北镇富屯乡龙岗子，设乾陵。
政治家萧绰萧太后
萧绰（953—1009年），小字燕燕，即戏剧、影坛里“杨家将”中的“萧太后”。萧绰生于穆宗应历三年（953年），其家族远祖为回鹘人，早已契丹化，并成为辽代后族的基本部分。先祖萧敌鲁、萧阿古只均为辽初著名功臣，先后任北府宰相。应历十九年（969年）穆宗死，世宗子耶律贤在萧思温等协助下，即帝位，史称景宗。景宗即位不久，便选中思温三女儿萧绰为贵妃。萧绰“早慧”，她以自己的容貌和才干很快得到景宗宠信。保宁元年（969年）五月，十七岁的萧绰升为皇后。死后与耶律贤合葬。
耶律隆绪
乾亨四年（982年）九月，辽景宗耶律贤病卒，皇后萧绰在诸大臣耶律斜轸、韩德让等人的“参决”下，立其年仅十二岁的长子隆绪继承帝位，成为辽朝的第六位皇帝，庙号圣宗。文殊奴，保宁三年（971年）生，汉名隆绪，卒于景福元年（1031年），享年六十，葬于庆陵。他是辽朝历史上的一位贤明之君。纵观其一生，初期由其母后辅助，后期自己临朝亲政，改革事业尤为突出。
耶律宗真
耶律宗真（1014—1055年），小字只骨，又作“术不孤”，3是辽圣宗的元妃萧耨斤所生长子。他既酷好佛法，大兴佛事，拜僧为师，甚至把一些名僧封成“三公、三师”之类的显赫官爵，却同时又“好儒求，通音律”。辽圣宗太平十一年（1031年）六月，耶律隆绪病故，宗真作为十年前（太平元年，1021年）已正式册立的皇太子，在父皇灵柩前继承了皇位，时年十六岁。死后葬于庆陵。
耶律洪基
辽道宗孝文皇帝耶律洪基（1031—1101年），子涅邻，小字查剌。兴宗长子，母仁懿皇后萧氏。辽重熙二十四年（1055年）八月，兴宗去世，耶律洪基即位，在位共四十七年。耶律洪基当政之时，正是辽朝由盛转衰的时期。耶律洪基的执政方针，对辽末政局产生重大的影响。死后葬于庆陵。
耶律延禧
天祚名耶律延禧，字延宁，小字阿果，生于大康元年（1075年）闰四月。延禧不满三岁，其父被奸臣诬陷致死。父浚乃道宗独生子，“幼而能言，好学知书”，善射。深受道宗的夸赞与宠爱。八岁立为皇太子，十八岁兼领北南院枢密使。因其父年轻有为，位高权重，有碍于耶律乙辛独揽大权，乙辛先害死其母，太子浚亦遭阴谋构陷，费为庶人，后被暗中盗杀。死后袝葬于乾陵。
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